“情系玉树，奉献爱心”赴京赈灾义演
大型音画舞蹈诗《天域天堂》 

                                                                     □记者：李希铭

            
　　2010年4月14日青海省玉树州发生7.1 级地震后，党中央、国务院高度重视，全社会积极行动起来，从中央到地方、从主席到百姓，无不关注，党和国家的领导人纷纷亲自前往灾区指导抗震救灾工作，社会各界也纷纷伸出援助之手，全力救助，共同加入到了抗震救灾的行列中，使青海深深感受到了党和政府及全国人民的深切关怀。
　　西宁市作为青海省省会城市，责无旁贷地成为青海省抗震救灾的大后方，按照青海省委、省政府的要求，西宁市委、市政府竭尽全力积极展开抗震救灾工作，原定于5月3日在人民大会堂由西宁市文化广播电视局、西宁市旅游局主办的《天域天堂》剧目由商业演出及时调整为“情系玉树，奉献爱心”赈灾义演。此次赈灾义演活动得到了全国绿化委员会、国家林业局、中国绿化基金会的大力支持。全国绿化委员会、国家林业局为义演活动指导单位，中国绿化基金会为义演活动主办单位，西宁市人民政府为义演活动承办单位。赈灾义演的所有收入全部捐入中国绿化基金会，用于青海省玉树州灾后重建工作。
　　此次赈灾义演活动将以青海本土文化剧目倾情演出的方式，向支持救灾工作的社会各界和首都人民表达青海人民的深深谢意，让我们共同关注玉树，奉献爱心，玉树不倒，青海常青！

　　 “黄河之水天上来，奔流到海不复还。”在李白的笔下把青海叫作天上，是因其高，地处高原离天最近而称作“天域”。
　　《天域天堂》是一部具有浓郁青海民族特色的“文化系”，以藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的一生——“从人到佛”为主线，歌颂了宗喀巴母亲的伟大母爱，歌颂了宗喀巴的卓绝人性，歌颂了青藏高原高山大水、高天厚土的自然天性；剧目选取了一个特殊的文化样式，以音乐、画面和舞蹈三位一体的艺术手法，展示出青藏高原空灵、激荡。壮美的地域文化格调。观众会从中感悟到一种激励，一种反思，一种净化，是青藏民族文化艺术创作表演的一次有益尝试。
     西宁歌舞团在北京上演的音画舞蹈诗《天域天堂》却是一个崭新的视角。《天域天堂》成功的基点是它的文化内涵和文化样式，这是一部“文化戏”，它的特色是以舞蹈诗这种空灵、幻化、写意的艺术方式，表现了宗喀巴与青海高原、河湟大地长天厚土的灵与肉的关系，这部舞蹈诗就是宗喀巴一生创造的“从人到佛”的追求梦幻曲，《天域天堂》这部戏的主题创意有三个文化元素的支撑：

             
     第一、伟大的母性。
     母爱，是这部戏具有首位度的主题。太极舞在刚柔相济、氤氲互动的状态中，描绘着生命的孕化。有孕在身的母亲在梦境中见到了释迦摩尼，突然的阵痛惊破了梦境，在挣扎中生下了一个男婴，这就是宗喀巴。这部戏借助宗喀巴脐血润土、生发菩提的传奇诞生，艺术 地表现了母亲送儿求学，为儿打点行囊，远赴西藏毕生徜徉佛法的成长历程。尤其感人至深的是母子遥思相念的情景与幻境。实际上宗喀巴在拉萨寺院中接到母亲的一缕白发后，仍然未能返乡与母亲相会，宗喀巴63岁去世，终生再也没有见过母亲，但是剧中还是创造了一个最后母子在异度空间相逢的虚幻梦境，歌颂了最无私、最仁慈、最伟大的人间至情——母爱。

     第二、卓绝的人性。
     宗喀巴就是河湟岸边的一个人。人，就是这部戏的起始点，首幕舞台上那个稚气懵懂的宗喀巴穿梭于喇嘛们之间，和河湟大地的普通孩子没有什么区别，但是他后来成了佛，是因为他有着“宗喀巴式”的卓绝追求、艰苦创造的人性，剧中用大段的、强劲的、独创的宗喀巴独舞，和神鼓舞、经幡舞、假面舞等等艺术形式表现了这种精神境界。

              
     第三、大自然的天性。
     诞生了宗喀巴的天性是什么，就是青海的长天厚土、大河大山。青海高原有昆仑山，是万山之宗；青海高原有三江源，是万水之源；青海高原有青海湖，是产生了西王母神话的地方；天下黄河青海青，黄河上游曾是彩陶艺术的发祥地。天和人是怎样连接在一起的呢？剧中创造了异想天开的天堂鸟，创造了奔腾跳跃的藏羚羊，创造了温柔似水的弦子舞。坐在剧场里犹如置身于青藏高原的大山大水、高天碧野之间，时而激荡如地动山摇，时而优美如春风细雨，时而凝重如在地老天荒中遇见了历史老人。
     这部戏的韵味是空灵、激荡、壮美。空灵，舞蹈诗本身就是空灵的，比舞剧还要空灵；但是空灵不是空洞晦涩。这是一部老百性能看懂的戏，观众在母性、人性、天性的三位一体中，在音乐、画面、舞蹈的三位一体中，感受到的是一种空灵和心灵的对接，是一种反思式的心灵净化，是一种高尚文化的品味欣赏。这部戏已经演出了100多场，为青海民族艺术的继承、发展和改造提供了经验与思考。

     《天域天堂》从导演到音乐、舞美、服装的创作班底汇集了业内诸多顶尖人才。剧目将三江源、昆仑山等青海自然风光搬上舞台，展示青藏高原神奇、博大的自然景观。舞蹈以藏族民间舞为主，融合了大段藏传佛教舞蹈与青海民族民间舞蹈。假面舞是藏传佛教舞蹈；神鼓舞和卓舞属于祭祀舞蹈，是典型的藏族民间舞蹈。身披袈裟的喇嘛、手持转经筒的信徒、放酥油灯的男女老少，体现了独特的藏族文化。演出还融合了一些现代元素，如神鸟舞运用了芭蕾舞蹈元素；藏羚羊舞中，藏羚羊与美丽的少女舞蹈中融合了踢踏舞；四人女子民歌组合演唱的白度母咒，带入了说唱元素，形成了强烈的试听冲击，给予观众完美的艺术享受。
　　此次《天域天堂》进京演出，得到首都各界的极大关注，给予各项工作的积极支持和大力帮助，为演出的顺利进行提供了有力的条件和帮助，演出获得了巨大成功，反响热烈，必将更大地鼓舞和激励玉树灾区人民，树立起恢复重建工作的信心与信念。尤其，在4·14地震中，玉树的许多宝贵的历史文化遗产受到不同程度的损毁。《天域天堂》的演出，在很大程度上对灾区人民文化重建起到艺术和精神上的双重支持作用，我们坚信，青藏高原民族文化的参天大树依然屹立不倒，亘古长青。